به وب اداره آموزش وپرورش کوارخوش آمدید

اختلاف سلیقه های امروز ناشی از جهل درباره جامعه مهدوی است

نشست ”ره انتظار دوست“ با حضور حجت الاسلام پناهیان در دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد.

در این نشست حجت الاسلام پناهیان درباره دانشگاه منتظر گفت : برای آنکه بخواهیم دانشگاه منتظر را توضیح دهیم باید چند ویژگی انتظار عوام عامه را بر شمرد.

وی ادامه داد : یکی از تفکرات عوام عامه این است که فکر می کند فرج با مدد گرفتن از امدادهای غیبی و بدون تبعیت از قوانین طبیعی حیات بشر رخ می دهد البته تردیدی نیست که نصرت الهی همراه فرج است اما اگر گمان کنیم فقط با این امدادها فرج رخ داده در واقع این اشتباه را مرتکب شده ایم که عوامل تکوینی و تشریحی پروردگار قادر به حل مشکل نیستند و این اثبات حرف کسانی است که معتقدند دین ناکار آمد است و با معجزه کار خود را پیش می برد.

رئیس اتاق فکر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها اضافه کرد : تصور غلط دیگر این است که گمان کنیم فرج بدون وجود آمادگی در مردم و رشد جامعه محقق می شود یعنی ایشان با شیوه ای دیکتاتورانه همراه با اقلیتی حکیم می آیند و بر اکثریت نادان مسلط می شوند.

 پناهیان ادامه داد: تصور غلط دیگری که وجود دارد این است که گمان کنیم نفس قدسی ایشان باعث متحول شدن مردم می شود این تصور به این معنا است که پدران صاحب الزمان (ع) چنین توانی نداشتند.

وی تصریح کرد: این تصورات از سوی کسانی است که معتقدند مسئولیتی برای زمینه سازی ظهور ندارند و خود حضرت مشکلات را حل می کند در واقع این ها فرج را خارج از دایره علم تلقی می کنند و باید گفت که جامعه دانشگاهی هم در این تصور عوام عامه شریک است. شاهد این قضیه این است که شما تحقیقی درباره شرایط دنیا پس از فرج نمی بینید گویا جامعه ظهور را امری موهوم می دانند و به همین دلیل درباره آن فکر و اندیشه تولید نمی شود.

 این استاد حوزه و دانشگاه افزود: این که عده ای این آرمان را تحقق نیافتنی می دانند شاخصی است برای شناخت جهل آنها. در حالی که علم آن است که راه تحقق یک آرمان قطعی را بیان کند و چگونگی استقرار آن جامعه موعود را هم تبیین کند.

 وی اختلاف سلیقه ها در جامعه امروز را ناشی از جهل درباره جامعه مهدوی دانست و گفت: اگر شاخصه های جامعه مهدوی تبیین شده بود این اختلاف سلیقه ها وجود نداشت. اندیشمندان برای اثبات تئوری‌های خود هر مورد نقضی را هم استفاده می کنند ولی جامعه موعودی که توسط همه انبیاء وعده داده شده را شاخصی برای تبیین نظریات خود نمی دانند.

حجت الاسلام پناهیان با اشاره به رشد علم در جامعه مهدوی گفت علم بعد از ظهور حضرت 25 واحد خواهد شد در حالی که تمام علم بشر تا پیش از آن فقط 2 واحد بوده است. انتظار نداریم اندیشمندان آن 25 واحد را امروز کشف کنند اما فهم این نکته دیگر مرعوب علم موجود در قرن نمی‌شویم و ساز و کار و سلوک علمی را هم به شیوه ای جدید می فهمیم یکی از عوامل رشد علم هم شاید همین باشد که از سیطره اقتصاد آن هم از نوع رقابتی تحت نظام سلطه خارج شود. علم تا وقتی زیر ولایت سلطه باشد رشد نمی کند بلکه فقط به آن خدمت می کند.

وی با اشاره به ضعف علوم انسانی از فهم جامعه دینی و انقلابی ایران گفت: پس از انقلاب به دلیل گرفتاری هایی که داشتیم در علوم فنی و تجربی پیشرفت زیادی کردیم اما چرا علوم انسانی ما رشد نکرد گویی این علوم در جامعه ایرانی مرده اند در حالی بزرگترین تحولات سیاسی عالم در این جامعه رخ داده و علوم سیاسی ما هنوز متعلق به گذشته است. مثلاً آقایان هم چنان معتقدند دموکراسی آخرین راه عالم است در حالی که دنیا از این شیوه نا امید شده است.

وی تاکید کرد در علوم انسانی بسیار عقب تر از عقایدمان و فطرت های ناب انسانی هستیم البته جامعه ما برای حل مشکلات خود منتظر اندیشمندان نمانده ولی این اندیشمندان هم اینقدر انصاف نداشتند که حداقل تلاش جامعه را تئوریزه کنند مثلاً اندیشه امام (ره)در بسیج توده ها گامی بسیار ارزشمند بوده اما این ها از آن به عنوان حرکت کور نام می برند. این آقایان وقتی به آستانه 25 واحدی علم برسند می خواهند چه کنند .

این استاد حوزه و دانشگاه در پاسخ به این سؤ ال که چگونه می شود علم را از سلطه زر مداران خارج کرد گفت: اگر بخواهید راه آخر را بگویم آن این است که باید ولایت فقیه در جامعه مستقر شود هرچه استقرار آن بیشتر باشد رشد علمی هم بیشتر می شود ولایت تنها نوع صحیح از روش های کنترل جامعه است و هیچ روش دیگر ی جواب نمی دهد با عقل تجربی هم که نگاه کنیم می بینیم هرجا حضرت آقا بر موضوعی پا فشاری داشتند جلو رفته ایم.

وی تاکید کرد: انتظار عامیانه این است که فکر کنیم امام عدالت می آورد اما او ولایت می آورد. عدالت نتیجه ولایت است انتظار عامیه این است که فکر کنیم امام معرفت می آورد امادر واقع او ولایت می آورد و معرفت نتیجه ولایت است.

رییس اتاق فکر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها گفت:  برای رسیدن به ظهور باید مقدمات آن را فراهم کرد گمان می کنید در روایت آمده قومی زمینه سلطنت امام زمان(عج) را فراهم می کند برای اینکه ظهور باید طبق قوانین و سنن رخ دهد. ظهور معجزه آسا نیست ظهور پس از ناامیدی مردم رخ می دهد آن هم زمانی که با دیدن نمونه هایی امید به آینده داشته باشند.